2010-9-17 转山(一): 塔尔钦-哲热寺

骑到塔尔钦,在志愿者之家旁边的藏族客栈住下之后,我便想藏族老板娘打听哪里可以弄到登山杖。如果没有两根登山杖在手里,爬山徒步我会觉得少点东西。她从墙角掏出两根拐杖,“你明天就用这个吧”,“谢谢啊!”,聊胜于无吧,我心里想。傍晚时我和阿彪上街道上逛,阿彪买了一根一样的拐杖,我添一双长指手套防寒。

晚上和在大厅和周围的藏民聊了起来。
一位藏民笑嘻嘻的问道,“你们转山之后有什么打算?”我们骑行者的邋遢形象比容易吸引眼球吧。
“明天外传山之后,再走一趟内转山。内转山的路线好走吗?”我想向他打听一下内转山的路况,内转山在我心中,有着更多神秘的色彩。之前我还把地图打印出来。
没想到,藏民马上一脸的严峻,直直的盯着我。在藏区两个月多来,这是第一次看到这种表情。
心里“咯噔”一下,我立刻回过神,我冒犯他。
“不能去内转山!”
当他说出这句简单的话,说不清楚是怎样的口气,但我可以读出他严肃和痛苦的神色。我知道要外传十三圈才能内转一次的传统,对我来说,内转山就像外转,更多的只是自然路线的体验,宗教方面其实我虽然有所顾忌,心里还是有置身事外的侥幸。只是没想到,这种“偷懒”的想法,这位藏民会有这么大的反应。我自觉内转很不妥,“那就算了吧。”xnl
我意识到严重性,当即和阿彪说,“那我们之后还是不要去内转山吧。”其实内转山只是我自己的想法,阿彪并没有这方面的打算。阿彪也感受到周围严肃的气氛,马上同意了。

在楚果寺和那位藏族摄影师聊天时,他曾提到,“我们在哲热寺休整晚上,漫天繁星,神山的背面一览无余,非常的震撼!”当时听得我们心动不已,所以按照常规的节奏,今天先到止热寺。吃过早餐,在街道尽头的路口左转,正式进入转山的山路。往回望去,远处峡谷另一端的鬼湖拉昂错,只剩下一条蓝色发亮的粗线条,阳光透过云层,在宽广的草原上投下明暗的平行交错的光影。到了第一个大行玛尼堆和经幡的转弯处,前面有一家转山的大人小孩。从这里往前望去,峡谷在两边垂直的山中骤然变窄,阿彪开玩笑,这里就是“天门”啊。阳光时隐时现,牦牛悠闲吃草,雾气随风一阵一阵的飘过,几乎壁立的山体上挂满长条的经幡,曲古寺时隐时现,一切显得神秘。从这里,我们就进入世界的中心。

我们在帐篷里吃康师傅时,遇到一个穿着严严实实小伙,因为昨晚有高原反应,他今天没有继续前行翻越卓玛拉山口,选择原路返回,刚从止热寺退下来。“要不是原路返回,我估计就没命了?”小伙子看着心有余悸的样子。他在这里准备搭车返回塔尔钦。

下午的行程很轻松,沿河边轻微起伏,一路缓上。我们和一个东欧国家的旅行团一起起步,旅行团中一位美女背个小背包,走得飞快,很快走到前面,距离拉太远了,她就停下来等同伴。我和阿彪跟上之后继续前行,她继续留在原地等着。没想到不久她从后面超过我们,到了前面又停下来等人。

我和阿彪再次经过她的时候,看着她一脸的轻松,我开玩笑的问她,“你是不是运动员啊,怎么这么厉害。”
“没有没有,现在只是开始,我才能走得快点。”她不好意思的说。
我给她拍了张照片,然后我们先出发,之后她没有从后面再追上来。

转山的途中有很多像川藏线上磕长头朝拜的藏民,同样的动作,在这条石头遍布的崎岖山路上,更加显得艰难:一开始是立正的姿势,一边念六字真言,一边双手合十,高举过头,然后行一步;双手继续合十,移至面前,再行一步;双手合十移至胸前,迈第三步时,双手自胸前移开,与地面平行前身,膝盖先着地,掌心朝下俯地,手掌戴着的木板磕上地面瞬间,”啪”的一声,“沙沙”的向前滑去,直至身体展开平行于地面,额头轻叩地面;把手收回腰边,从原地再站起,重新开始。

我经过的时候,一个磕长头的藏族妇女刚好从地上站起来,一脸的疲惫,她问我,“你有拉肚子的药和感冒药吗?”
“拉肚子的没有了,感冒药有。”我让阿彪撕了一页纸,把一半的感冒药倒出来包好,递给她。“一次吃三颗。”
“谢谢!谢谢”,她不住的感谢。
“扎西德勒”,我反而不好意思,往前先走去。我对磕长头的人们佩服而敬畏,同样的路,她们以会以一种不可思议的方式完成。

下午三点左右,我们达到哲热寺河对岸的客栈住下。天色灰暗,神山的背面除了黑色的岩石,几乎不可见,心理只有默默的祈祷,明天早上天气可以转好。我一个过河,走到对面的哲热寺闲晃。我发现在我们后面所有的转山的,都来到哲热寺住下,只有我们两个在客栈住下。哲热寺旁边有两排长长的白塔,煞是壮观。

不久峡谷中刮起大风,冰雹随着掉下来,我赶紧躲到哲热寺的客房中,和那些刚刚到达的徒步者聊天。居然遇到一个来自东欧的IT男(PHP程序员),和下午那个美女是一个旅行团的,突然一脸的认真的对我说,”对世界所有的信仰湿婆神的人来说,这里就是世界的中心,宇宙的秘密所在。”
“嗯,对所有的藏民来说,也是这样的。”

左拐

昨天进入塔尔钦之前所见的神山

经过“天门”,一直沿这条峡谷走

附送美女一枚

哲热寺的白塔




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